漢語概說

大鳥

l  漢語是單字、單音節發音，其它語言是詞彙音標發音，所以漢語才能有四聲變化，以及積木化無限組合，造就出多元漢文化。

生物之間存在彼此溝通的語言，這包括了動、植物在內，但沒有經過理解和學習，或者轉換工具，很難跨物界或者種族，理解彼此語言的表達內容。而漢語是人類語言的絕對特例，在語言發音系統採單字、單音節發音，所以不但有四聲變化。例如︰一、疑、以、義等四聲；而且有同音異義字，例如一、衣、依、醫、裔、伊等眾多不同意義的同音字，再依靠前後字配合，獨立出不同意義用詞及文句。也因漢語發音的特殊性，讓漢語有字和詞的分別。而其它語言只有詞彙沒有字，因此其它語言不可能存在四聲變化，這奠定漢族高智慧的基礎。如果其它種族自幼把漢語當母語學習，相信一樣擁有高智慧。漢語發音有四聲以外的輕聲，輕聲是修飾語調的音韻變化，目的在讓漢語敘述的聲調平順，不列在四聲之內。

至於漢語如何形成，恐怕無從可考，真要推想，可能就是接受外星高科技的文明等級比較高，不然無法解釋世上那麼多種族的語言，惟獨漢族語言鶴立獨行。當然有些語言無法形成文字，應該是群聚人種的原始溝通語音，詞彙不多，且為生活不可或缺的發音，與其它種族的語言沒有互通性，例如電影《上帝也瘋狂》裡的布須曼人，與外人語言溝通上就有很大的問題。

對人事物認知貧瘠的種族，語言發展相對簡陋，越能區分人事物不同的人種，語言就越精細複雜。就例如漢族的親屬關係稱謂是最複雜的，這是源於奴隸時代就存在的位階稱謂。但這些稱謂有區分的脈絡，一個稱謂出來，就明確的表達彼此的關係。有個現實例子，有位腦子出問題的漢奸亂倫立法委員，為了腦子不好的兒子，美其名消除性別歧視，強力要求教育部豬腦狗官，修改辭典「外祖父」亦稱為「祖父」，「外祖母」也為「祖母」，這是破壞漢族人倫的漢奸行為。教育部豬腦狗官漢奸部長，不但沒有維護漢文化倫理，反而舔屁眼加碼修改辭典的「外孫」和「外孫女」為「孫子」和「孫女」。可笑的是教育部辭典對於「外公」和「外婆」竟然沒有同時修正，那麼是不是「外公」不等於「外祖父」，「外婆」不等於「外祖母」？

難道這些亂倫的漢奸，不知道親屬還有橫向關係的稱謂？如果「外祖父」等於「祖父」，那麼「外祖父」的兒子應該稱為「舅舅」還是「伯父」或者「叔父」？更麻煩的是媽媽的兄弟不分長幼年紀一律稱為「舅舅」，頂多加上次序稱謂。改掉「外祖父」，「舅舅」勢必改成「伯、叔父」，不然蠢小孩會發瘋。如果舅舅年紀比媽媽大，在倫理上就要稱「伯父」，萬一這個「伯父」年紀比爸爸小，還稱「伯父」嗎？簡直就是罔顧倫常的亂倫漢奸。

萬一帶朋友回家，遇到外祖父到家看外孫，剛好祖母在家接待，我們和朋友介紹－ 「這位是我祖父，那位是我祖母」，這下倆老就尷尬了，親家公變老公。以往我們說「我祖父過百歲生日」。人家立刻理解是我爸爸的爸爸，無須多問多解釋，但改掉外祖父後，人家就會問「你哪個祖父百歲生日呀？」我們還得回答「我爸爸的爸爸」，真的讓人無言以對，明明簡單的名稱，造成雙方需要再次溝通，這不是浪費大家的口水？如果這樣再過二十年，養出更多更智弱後代，再回顧前人的文章，那就變成天書－ 外祖父是什麼玩意？舅舅是什麼物種？

漢奸亂倫部長沒想過辭典改成︰「外祖父」尊稱母親的父親。也稱為「祖父」，會產生為什麼「外祖父」會等同「祖父」的疑慮？既然一樣，就學英文一律統稱，取消「外祖父」這個詞條，教育部辭典保留「外祖父」詞條，事實上沒有消除性別歧視，反而增加各方的困擾，說粗鄙點就是媚權的－ 脫褲子放屁﹗

客家人的倫常是「姑表骨頭親」就是姑表不得通婚，但不禁止姨表結婚。在廣州話裡面甚至還區分「姑媽」（比爸爸大）、「姑姊」（比爸爸小）；「姨媽」（比媽媽大）、「姨姊」（比媽媽小）。如果為了腦殘後代，可以和畜牲一樣，人倫全部刪掉，都用姓名直接稱呼就可以，為什麼要稱祖父或爸爸？外祖父是歧視女性？那祖父不也是歧視男性？全部改成祖父，那就男女性全部歧視，不就全是畜牲？

要消除漢文化性別歧視？那只能懇求臺羅努力，把漢字全改成羅馬拼音，不然太多女字部首要修改的，例如？嫉、妒、姦、奶、奴、妄、奸、妖、妨、妓、妾、姬、娼、孌、婢、婊等等全都是性別歧視字，這還不包括其它罕用字。事實上改得了嗎？這是幾千年文化根本無法修改，一個外祖父就是性別歧視，那要計較的太多了。

記得大陸文化大革命後，我國為了維護漢文化，捐給舊金山一座孔子雕像，下面刻了《禮運大同》，共匪趁機煽動舊金山婦權運動團體說「女有歸」歧視女人必須依附男人生存。諸如此類的，我們必須立法禁用「三從四德」、「三姑六婆」、「出妻七章」、「女子無才便是德」、「女大不中留」等等詞語，更要禁止女性任職八大行業，這叫無限上綱鬼扯。

教育部辭典可以不管法律亂七八糟的修改，但民法親屬相關法律能不經立法修正嗎？外祖父母和外孫子女是血親關係，但對於外孫子女的父親而言，是屬於沒有血緣關係的姻親，法律要不要相對的修正？如果不修正那還真是「一國兩制」，請問誰給教育部狗官那麼大的權力？

一個字音的區別影響很大，例如「得」可以發兩個音，一是「ㄉㄜˊ」，另一是「ㄉㄟˇ」，「ㄉㄜˊ」易科罰金，是可以易科罰金的意思；但如果是「ㄉㄟˇ」就成為必須易科罰金，當然現今法律是從「ㄉㄜˊ」音解說。這例子是說明語音的重要性，也是漢族思維發達的主因。把外祖父也稱為祖父確實是不用腦的簡化，但也減少腦子的思考能力，這種教育後代的方法，只能說是－ 豬的養成教育，這就是張忠謀先生說的臺灣喪失競爭力的主因。

漢語四聲和破音，不只是字音四倍容量，如果加上地方鄉音、口齒不清和外國人用漢語交談等等。讓漢人用字、聽音多了無數倍的腦細胞活動量。聽人家一句話，都會有許多字詞的四聲變化組合，必須在人家話語結束時，立刻對應出正確的意思，這還不包括模糊文法的語句，當然漢人的思維是其它語文民族的十倍以上活動量，也會產生其它的關聯效應，同時大幅加乘思維量，如此漢族能不聰明嗎？

漢語的特殊結構，超越其它語言，更表現在說唱藝術上，時下西洋的「脫口秀」源於漢族「相聲」，但兩者不可同日而語；西方的「饒舌歌」是模仿漢族的「繞口令」、「數來寶」或者「蓮花落」，但其間的差距如雲泥。至於漢文化裡的「雙關語」，在其它種族語言幾乎見不到，因為這類語言遊戲，在漢文化是日常必須的形上思維繞腦遊戲，也是部份人的謀生工具。

在外族語言文字只是溝通的工具，在漢族社會是充滿智慧的生活裝飾，用諧音和會意彼此互相調侃，甚至是不帶髒字的謾罵，都要對漢語字詞，有超高的理解和即時的運用，錯過當下瞬間時機，再精妙的回應都顯得無力，但事後的檢討，能加強未來的反應力，這就是培養漢語字詞的必要性。